WORLD ANTHROPOLOGICAL UNION

CONGRESS 2024​

SELECTED PANEL

( pn80 )

Anthropology of the metaverse. A debate from postmodernism and posthumanism

Organizers

    Nadia Giral Sancho

    Mexico

    Universidad Anáhuac - Cancún

    Face to Face/ On Site - Presence

    Diego Hernán Varón Rojas

    Colombia

    Pontificia Universidad Javeriana - Cali

    Face to Face/ On Site - Presence

IUAES Affiliation: Enterprise Anthropology

Keywords:

anthropology, ethnography, metaverse, postmodernity, posthumanism

Abstract:

The concept of postmodernism includes a set of artistic, cultural, literary and philosophical movements, typical of the 70s, that extend to the present day. It allows defining, in various degrees and ways, the opposition, criticism or overcoming of trends typical of modernity. Although the concept was initially coined “in the postmodern condition” by the French philosopher Jean-François Lyotard. In anthropology it is understood as a cultural process that seeks to break with the dualistic explanations typical of structuralism, functionalism and others (Jameson, 1996). Authority and objectivity in ethnography are questioned, the linguistic turn is included for the construction of thought, and the recognition of different ways of knowing among human beings (Geertz, et. al., 2003; Lagunas, 2011). On the other hand, posthumanism is a philosophical current that questions the traditional notion of humanity by exploring the fusion between humans and technology. Examines the interdependence between humans and non-humans, promoting diversity and co-evolution. In posthumanism, authors such as Gilles Deleuze, Bruno Latour, Donna Haraway, Tim Ingold, among others, stand out, who challenge traditional conceptions of humanity, exploring the co-evolution between humans and technology. D) with his idea of agencement highlieleuze & Guattari (1980ghts the complex relationships between humans and non-humans. Latour (2007), through actor-network theory, analyzes the networks of actors (human and non-human) that make up society. Haraway (1985) with his "cyborgization" and the concept of "known beings." Tim Ingold (2011), from a more anthropological perspective, highlights the co-evolution between humans and environments, emphasizing the importance of the relationship with the natural world. Although the studies of postmodernity and posthumanism are not new topics in anthropology, their relationships deserve to be revisited, in light of the new technological developments that continue to appear day by day, such as the different artificial intelligence tools that make up this which has been called the metaverse. It has been considered as a "parallel reality" or a "global territory", in which different kinds of non-human entities live that act as a reflection of humanity, from which they nourish themselves to get closer and closer, to one of the components of what is considered the person: consciousness, mind or thought. In this symposium we propose to address, from an anthropological perspective, the metaverse, at a theoretical and applied, ethnographic and ethnological level, of these entities which we can consider postmodern and posthuman. We invite anthropologists and scholars in related fields to present papers that address topics such as: - Multiple, parallel and dispersed realities. - Global landscapes, spaces, territories and places. - Social networks and collaborative economies. - Organizations related to leisure and entertainment. - Anthropology of finances and money. - Trends, crises and redefinitions of democracies. - Belief systems and cultural processes. - New technologies for education.

Español

Antropología del metaverso. Un debate desde la post-modernisdad y el post-humanismo

El concepto de postmodernidad incluye un conjunto de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos, propio de los años 70, que se extienden hasta la actualidad. Permite definir en diversos grados y maneras, la oposición, critica o superación de tendencias propias de la modernidad. Si bien el concepto fue acuñado inicialmente “en la condición postmoderna” por el filósofo francés Jean-François Lyotard. En antropología se entiende como un proceso cultural que busca romper con las explicaciones de corte dualista propias del estructuralismo, el funcionalismo y otras (Jameson, 1996). Se cuestiona la autoridad y la objetividad en la etnografía, se incluye el giro lingüístico para la construcción del pensamiento, y el reconocimiento de diferentes formas de saber entre los seres humanos (Geertz, et. al., 2003; Lagunas, 2011). De otro lado, el posthumanismo es una corriente filosófica que cuestiona la noción tradicional de humanidad al explorar la fusión entre humanos y tecnología. Examina la interdependencia entre humanos y no humanos, promoviendo la diversidad y la coevolución. En el posthumanismo se destacan autores como Gilles Deleuze, Bruno Latour, Donna Haraway, Tim Ingold, entre otros, quienes desafían las concepciones tradicionales de la humanidad, explorando la coevolución entre humanos y tecnología. Deleuze y Guattari (1980) con su idea de agencement resalta las complejas relaciones entre humanos y no humanos. Latour (2007), a través de la teoría del actor-red, analiza las redes de actores (humanos y no humanos) que configuran la sociedad. Haraway (1985) con su "ciborguización" y el concepto de "seres conocidos". Tim Ingold (2011), desde una perspectiva más antropológica, destaca la coevolución entre humanos y entornos, enfatizando la importancia de la relación con el mundo natural. Si bien los estudios de postmodernidad y posthumanismo no son tópicos novedosos en la antropología, sus relaciones merecen ser revisitadas, a la luz de los nuevos desarrollos tecnológicos que no cesan de aparecer día a día, tales como las diferentes herramientas de inteligencia artificial que conforman esto que se ha llamado el metaverso. Se ha considerado como una “realidad paralela” o un “territorio global”, en el que habitan diferentes clases de entidades no humanas que actúan como un reflejo de la humanidad, de la cual se nutren para aproximarse cada vez más, a uno de los componentes de lo que se considera la persona: conciencia, mente o pensamiento. En este simposio proponemos abordar desde una perspectiva antropológica del metaverso, a nivel teórico y aplicado, etnográfico y etnológico, de estas entidades a las cuales podemos considerar postmodernas y posthumanas. Invitamos a los antropólogos/as y estudiosos de campos afines, a presentar ponencias que aborden temas como: - Realidades múltiples, paralelas y dispersas. - Paisajes, espacios, territorios y lugares globales. - Redes sociales y economías colaborativas. - Organizaciones relacionadas con el ocio y el entretenimiento. - Antropología de las finanzas y el dinero. - Tendencias, crisis y redefiniciones de las democracias. - Sistemas de creencias y procesos culturales. - Nuevas tecnologías para la educación.

antropología, etnografía, metaverso, postmodernidad, posthumanismo.